思考問題老實，做事情精明

生活和工作中，我們實際上只有一個課題----如何做事。事情的效果如何，會反向影響我們，好結(jié)果激勵我們，壞結(jié)果讓我們焦慮，打擊我們。這樣循環(huán)起來，就會一個習(xí)慣。好習(xí)慣的人總是能夠很好的解決問題，而壞習(xí)慣的人總是很焦慮地處理問題。那么，區(qū)別點在于哪里呢？

區(qū)別在于是否老實地思考問題。老實地思考問題就是要有意識的考慮到問題的各個可能因素，并且一步步老老實實的找出證據(jù)去驗證猜想的因素是否正確，從而找到解決方案。另外，當一步步去驗證出結(jié)果的時候，其實是一個個小階段的實現(xiàn)，會加強我們內(nèi)心的成就感。而“精明”地自以為只有這幾個因素，會導(dǎo)致自己變成最后的無頭蒼蠅，越來越焦慮。

而老實人很容易做到是思考問題“精明”，做事情老實。一心想著把事情做好，而實際結(jié)果卻是差強人意。

而我們的處事的本質(zhì)，就是解決利益的本質(zhì)。老實人的依據(jù)為道德精神，而精明的人是契約精神------滿足好別人的需求，維護自己的需求

先我們來看看老實人的原生特點，或者說是如何老實做事：

老實人的現(xiàn)狀【被誤認為沒有優(yōu)點】

因為不夠自信，不敢于去表達、表現(xiàn)【干了很多事，但是不說，導(dǎo)致被誤解。這個領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)提醒我很多次了】

因為自己思維的道德思維，不敢去爭取

因為保守，擔心失敗的名譽，不敢去嘗試【實際上，成功一次，比失敗10次要好】

老實人的現(xiàn)狀【自適應(yīng)能力差】

需要能夠準確的把握對方的個性特征，及時掌握其心理變化，并相機調(diào)整自己的策略，這樣就會有良好的人際關(guān)系。【拘泥于規(guī)則】實際上，規(guī)則是以前為了滿足某種目標而制定的【而當實際情況已經(jīng)突破了，那么因為因地制宜，考慮破壞規(guī)則，來達到自己的目標】

老實人的現(xiàn)狀【架子高】

老實人道德感太強，導(dǎo)致走極端，用道德感劃分黑白兩類，導(dǎo)致缺乏理解和寬容，視野狹隘?！緫?yīng)該想，對方也是有價值目標，他們也是作為父親、兒子】

以能否合得來來作為選擇交際的唯一標準，導(dǎo)致無法融合到別人的利益圈，無人幫忙，且容易對罪人?！緫?yīng)該多擴展視野，增強生存能力，廣交朋友】

搞好關(guān)系，并不一定是違法亂紀。只是在一定的范圍內(nèi)，滿足相關(guān)的利益訴求，有利于大家的總體目標

別人也有被認同的心理，需要我們相互理解、鼓勵，也就是說他想聽的，聽他想說的。

另外，一方面，并不一定是經(jīng)濟界的朋友有高價值。關(guān)鍵看看如何運用。

老實人的現(xiàn)狀【思想簡單】

世界觀直線性，自認為有好的動機，一定能夠帶來良好的結(jié)果【實際上，善意和真心是不夠的的，我們需要種種努力證明----多說多做】

老實人對人性缺乏了解，也疏于體察人的需求，更不愿主動地去滿足別人的需求，進而也就談不到激發(fā)別人的需求了。【就像隔壁鄰居再問少兒編程，我竟然讓他自己去查，一來沒有體會到對方學(xué)歷問題，另外一方面我可以提供這個幫助呀】

老實人渴望和追求的，是一種真心對真心的交流，是一種不加掩飾的率真，他們總希望拋開利益的糾葛在塵世間找到一塊心靈的凈土。這種理想是美好的，也是一種很值得追求的境界，但是在現(xiàn)實中卻辦不到。人們通過第一層次的表面化交往，認識了，彼此有了印象和初步的了解，就為以后的交往奠定了基礎(chǔ)。這種表面化的交往做得妥貼到位，就會大大促進后來的利益交往的順利進行。而正是在這種利益交往中，人們才可能真正交到精神上的知己，因為利益最能考驗人，不經(jīng)過各種風浪與誘惑考驗的友誼是靠不住。我們要認識到有三個過程---想認識，涉及利益，知己。而知己就兩三個。

老實人的現(xiàn)狀【腦子懶惰】

容易做簡單的努力，而不愿意去反思，進行思想的碰撞

另外，有些人看來冷酷無情，那是因為他們有長遠目標，做事情都是從長遠目標考慮，行動堅韌

1.有深刻的欲望，且有成功后的生動畫面

2.好的執(zhí)行計劃，切合實際

3.擺脫干擾，來自他人的負面情緒和言語

4.主動尋找自己的聯(lián)盟

老實人往往不懂得掩飾自己的情緒，也不管時間場合，對象是否適當，更不理會講話的后果，心里有啥就說啥，想說啥就說啥。而且，說出話來不講究方式方法，往往是采取最直露的表達方式，甚至不乏尖銳刻薄。老實人的直率最易得罪人，往往使對方下不了臺，結(jié)果自己也最易招人記恨，使自己陷入孤立狀態(tài)

老實人的現(xiàn)狀【心理脆弱】

在清醒的狀態(tài)中老實人，每天都浪費了一大堆精力去懷疑自己的能力——這是我們的一大損失。

那么該如何改進呢？

【相互幫助、相互交換】

社會之所以有存在的必要，就在于人們之間相互需要，有著利益上的相互需求。換句話說，一個人要想在這個社會中生存并且活得很好，就必須要進行利益的追求和交換

【多表現(xiàn)，多大度】

老實人要想其有不急不躁，心平氣和的良好的心理素質(zhì)，就要從日常生活中著手煅煉與家人、親戚，朋友、同事在個人關(guān)系方面須講究大度，特別是在財運不濟、心情郁悶時尤要如此，不能直來直去，不加掩飾

老實人應(yīng)多些寬容，學(xué)會包容異己，容忍缺點，多看別人的優(yōu)點，這不僅會使自己的人際關(guān)系變得更加富有彈性，也會使老實人的胸懷和境界得到提高

如果你是千里馬，就一定要跑起來，做出樣子來給人看，讓別人信服，不要秀于內(nèi)而拙于外，表現(xiàn)得像匹庸馬、劣馬。因此，我們可以說，只有在你看起來非常優(yōu)秀的情況下，你才有機會證明這種優(yōu)秀，進而別人才會接受你的優(yōu)秀，你才會獲得發(fā)展，從而變得更加優(yōu)秀，更具有競爭力?！静灰苣灸X袋，把缺點拼命暴露出來】

【建立新人緣】公司以外的各種各樣的聚會要率先出席。不僅是公司，自家當?shù)鼐蹠惨獏⒓?#xff0c;不要嫌麻煩。如果有不同行業(yè)的交流會之類，也要主動地參與籌劃。

第一，互相舔傷口那樣的聚會不要參加；難免被說成“小魚就愛成群扎堆”。其中還有一邊聲稱學(xué)習(xí)、交流，一邊喝酒互訴牢騷，以求互相安慰的聚會。這種聚會有百害而無一利。知道后要趕快溜走。第二，努力做聚會的領(lǐng)導(dǎo)者。如果只是滿足于一般成員，就會總是一種小小的存在，不能建立起人緣。當然，有發(fā)言的機會時要常常積極地發(fā)言，提出各種方案。第二次聚會自己要首先邀約?？傊?#xff0c;要使自己的存在得到好評，自己獲得實質(zhì)上的領(lǐng)導(dǎo)人地位。第三，給予勝過獲取。只求獲取，沒有給予的人會使人討厭。給予了自然就會輪到獲取的機會。給予的是知識和情報。

【錢要運作】

金錢確實流動如水。它永遠在不停地運動周轉(zhuǎn)流通，在這些過程中，財富就產(chǎn)生了。

像過去那些土財主一樣，把銀子裝在壇子里埋在房基下面，過一萬年還是只有這么多銀子，絲毫也沒有增值

【學(xué)會相信別人，且主動去求人】

關(guān)于他人的好意的簡單見解，劇烈地加快了人們邁向成功之路。它表示我們不再事必躬親。我們不必獨自發(fā)展我們所有的想法和計劃。許多人都很樂意提供他們的專長、協(xié)助及建議【相信----那些愿意幫助別人的人總是會在其他地方得到回報】

我們的恐懼是相反的，我們自己去假設(shè)別人并不樂于助人，其實是相當自大而自以為是的。 你提出要求時，必須假設(shè)你所求助的對象就跟你一樣——他或她內(nèi)心也渴望幫助別人?！境删透小⒈恍枰小?/p>

求人實在是一種正常的社會現(xiàn)象，求人的實質(zhì)就是謀求利益交換，求人的目的就是為了壯大自己，我們要活下去并過得越來越好，就必須要學(xué)會求人。

只要求你想要的——協(xié)助、加薪、原諒、點子、機會、休息或任何事——就能得到驚人的成果。不但只要開口就能得到你想要的，而

為了生存，不能認為建立社會關(guān)系是俗氣的事。應(yīng)該看到，只要是為了生存目標而建立的社會關(guān)系，那就是有意義的。

多實踐，多總結(jié)

【相信自己的目標偉大】雖然他們各有不同的才華、氣質(zhì)、技術(shù)、工作道德和專業(yè)背景，但卻有一個共通點。這條共同的金線就是，他們都覺得自己很成功

提高自我評價的有效方法之一，是把自己平時的優(yōu)點大聲地復(fù)述給自己聽。對自己性格中的長處，出色的成績，都要給予肯定的評價，并把這些評價貫注到自己的大腦中。

講究靈活性，就是要掌握方式方法，要學(xué)會用多種手段去達成同一目標。其次，應(yīng)注意關(guān)心結(jié)果（多數(shù)老實人所認定正確的那些原則是傳統(tǒng)教化的結(jié)果，是別人告訴他的而不是他自己經(jīng)驗的總結(jié)）

處于困境的老實人要做的就是捫心自問：浪費時間做你不喜歡做的事情究竟有多安全？你能把你所害怕的事情做到多好的地步？你的思想有多少原創(chuàng)性？這些問題的答案顯而易見：沒有了熱情，成功的機率渺茫

套路

要有禮貌，多表演他們的亮點

開玩笑是一種很輕松的聯(lián)絡(luò)情感的交際手段，但不分場合、不分對象地亂開玩笑就可能導(dǎo)致不好的后果。對開朗活潑的人可以開玩笑，而對嚴肅呆板的人開玩笑則是自討沒趣并會產(chǎn)生誤解。

針對對方喜惡之不同，施以不同的交際手法乃是良好人際關(guān)系的關(guān)鍵所在。說得更明白、更極端一點，那就是：避其禁忌，投其所好

在市場經(jīng)濟時代，我們用契約原則解決任何人際關(guān)系，不是更簡潔，更能保護大家的情與利嗎？