簡單概括一下，一切文明進化的各個階段并不難，我會總結(jié)一下。來結(jié)束這本書，這種勾勒或許能帶來某些啟示。幫助人們理解當(dāng)前各民治國家的命運。

當(dāng)我們探究那些偉大而古老的文明的興衰主線，會發(fā)現(xiàn)什么？

在文明之初，因為移民入侵或征服的原因，一群來源不同的人聚在一處，他們血統(tǒng)不同，語言和信仰不同，他們唯一共同的紐帶是頭獵制定的規(guī)矩，但人們并不完全服從。咋去的人？出現(xiàn)了顯著的心理特征，有群體的短暫團結(jié)，有全體的應(yīng)用和特點。變化中動，他們之間沒有穩(wěn)定的凝聚力，他們是野蠻人。

時間最后完成自己的作品，共生的各民族之間不斷融合。共生的需要開始發(fā)揮作用。部落聯(lián)盟開始融合成一個民族，既擁有共同的特征情感的集合體。遺傳則持續(xù)對他們進行加固，浙江人變成了一個民族，而民族有脫離也忙狀態(tài)的能力。但只有經(jīng)過長期的努力，仿佛的斗爭和無數(shù)次從頭再來，并獲得某種共同理念理想之后。他才能脫胎而出，共同理想是什么并不十分重要，不管是對羅馬的崇拜，家電的強盛還是on啦的勝利。都足以讓該民族所有個體在思想情感上漸漸形成完全的統(tǒng)一。

在這個階段會誕生一種新的文明，并產(chǎn)生相應(yīng)的制度，信念和藝術(shù)。在追求理想的過程中，這個民族會逐漸獲得各種必要得屬性。這些會增添它的光彩和活力，沒錯，他有時還是全體，但從此之后，在動態(tài)的群體特征背后，會形成一個不變的全面民族性格，他把這個民族的變化限定在狹小的范圍內(nèi)。限制偶然性的作用

時間完全創(chuàng)作之后便開始了破壞的過程，神域人都無法逃脫。在達到一定的力量和復(fù)雜程度后，無名就會停下腳步，他一旦停止成長。注定會迅速衰亡。他到了老年期

不可期待的老年機一般以共同理想的衰微為標(biāo)志，因為共同理想是民族的支柱，隨著離線的衰亡，他催生了一切，宗教，政治和社會結(jié)構(gòu)也開始搖晃。

隨著離線走向滅亡，民族日益喪失自我增強和自我凝聚的力量。人的個性和理智會提高到民族集體自我意識，就會被膨脹的個體自我意識所取代。同時個體的人格和行動力會退化。原來的民族集體整體最終變成了一個一盤散沙。雖然傳統(tǒng)化制度表現(xiàn)還連接著個體，在這個時間的這個階段，被不同的利益和訴求拆散的人嗎？不再擁有自我管理的能力，在最小的事物上也需要指導(dǎo)。于是國家開始發(fā)揮支配作用

隨著古老里顯得徹底消失，民族性格完全解體，民族形成一個單獨的個體。復(fù)歸原始狀態(tài)群體，它既不穩(wěn)定，也沒有未來，具有群體所擁有的動態(tài)性，無名不在穩(wěn)定。受制于偶然性。民眾為王，野蠻之分風(fēng)盛行。文明也許看起來依舊耀眼，因為古老歷史造就的外表還在，但她實際上就像一座正在倒塌的大廈，他沒有任何支撐，風(fēng)暴一來就會立刻大俠。

為了追究理想，從野蠻走向文明，當(dāng)理想失去了價值，從文明走向衰落和滅亡，這就是一個文明得生命循環(huán)過程。