鄭板橋有一句名言：“聰明難青島豐碩機械設備，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難?！?/p>

從人生的發展來看，小時候讀書，讓自己對世界，明明白白；中年時工作，糊涂和明白各占一邊。

到了五十歲之后，人生下半場開始了，最好的活法，就是揣著明白裝糊涂。

具體來說，建議你讀懂《道德經》里的四個成語，給自己“明白”的智慧。

同時，這些博主多以治愈、女性、救贖等主題的書單推薦為主。真正賺錢的讀書博主是否具備可持續性呢？實際上，出版社和社交平臺的資源有限，難以支撐大量讀書博主實現百萬變現夢”。在采訪中發現，部分粉絲兩萬以上的讀書博主，報價一般圖文為300-500元一條，視頻在2000元左右。但想要成為真正能賺錢的頭部圖書博主并不容易，全職做讀書博主的Jude老師”表示，自己在大部分情況下收入僅幾千塊。

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01

功成不居：不管成績多少，學會后退。

五十歲的人，不管你在哪里工作，不可能一點功勞都沒有，也不可能什么功勞，都是你的。

但是我們有一個不好的習慣，把自己的功勞夸大，忽視一些客觀的因素。

聰明的人，寧愿舍去自己的功勞，然后自然往后退。

人在職場，是不能永恒的，到老年的時候，就得退休。五十歲之后，退居二線，是常態。

就在在工廠里，安排你從主要崗位上退下來，去次要的崗位，甚至安排你帶幾個徒弟，便于取代你的位置，也可能會出現。

看到自己被邊緣化了，你耿耿于懷，反而會降低在單位里的印象分。

做人，要高風亮節。

你退休了，但是職場還在，單位需要更加紅火。

不談自己的成績，并且把取得成績的方法，告訴年輕人，你會發現，自己的格局變大了，并且和周圍的同事相處，更加融洽了。

02

知白守黑：不管智慧多少，主動守拙。

我們看到的事物，不是黑色，就是白色。比方說，禍事是黑色，福氣是白色；算計人是黑色，幫助人是白色。

作為五十歲的人，對于黑白，是可以看清楚的，但是你卻不要說出來。

有時候，做人還要敢于自黑。

正所謂：“知其白，守其黑，為天下式?！?/p>

孔子帶著弟子，周游列國，在鄭國的時候青島豐碩機械設備，和弟子走散了。

他茫茫然，走了很遠，才發現子貢。

子貢說：“老師，鄭國人都說你，額頭長得像堯、脖子像皋陶......可是，你卻如沒有家的狗一樣?！?/p>

孔子聽了鄭國人對自己的評價，絲毫不生氣，說：“這個人，說得不錯，形容得很好?！?/p>

后人把孔子的“自黑”，當成是做人的豁達。

我們有半生的閱歷，但不要當成了大智慧。畢竟，時代不同了，你的閱歷不一定對年輕人有用，你夸耀自己的智慧，常常會顯得格格不入。

知道是那么一回事，但是不說出來，不先聲奪人，那是另一回事。

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03

被褐懷玉：不管得到多少，簡單生活。

豐收悖論告訴我們，當一個人的收獲的東西多了，財富不一定會增加，青島豐碩機械設備有限公司也許是虧本的開始。

任何事情，過猶不及。

五十歲之后，我們會發現，自己有了房子車子，存款也有一點了。但是你不要高興太早，只能心中快樂，而身上還要穿粗布衣。

真正幸福的生活，是心底的美好愿望，是對生活的熱愛，從來不是打扮華麗，使勁花錢。

別人不知道你的收入和存款，也感受不到你的幸福，沒有關系，你自得其樂。

從今往后，真正的高貴，是優于過去的自己。而“優于”，主要是精神上的進步，不是生活的開銷增加。

西漢初年，有一個功臣叫陸賈。雖然家財無數，地位顯赫，但是他及時退隱，還把家財分給五個兒子。

讓兒子們自己買地種地，也不追求做官。

在呂后專政時期，很多功臣都被誅，而他卻安然無恙。

畢竟，沒有誰總是和一個回歸普通生活的人較勁。

史學家班固給他點贊：“陸賈位止大夫，致仕諸呂，不受憂責，從容平、勃之間，附會將相以強社稷，身名俱榮?！?/p>

保持內心的富足，精神的蓬勃，衣食住行都簡單了，余生什么都不愁，也不要看誰的面子過日子。

04

道法自然：不管余生多少，奔赴自由。

《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

我們追求一生，不過是為了自然地變老，自在地生活。

五十歲之后，就應該謀劃退休之后的生活，千萬不要因為不能退休，而煩惱不休。

你沒有退休的打算，老年的生活，也難免會凄苦。

誰都羨慕陶淵明的余生，能種幾畝薄地，能日出而作日入而息。但是這樣的生活，需要有一定的規律，還有長遠的打算。

想一想，若是陶淵明去做官的時候，把老家的東西都賣了，后來掛印辭官，就沒有地方可去了。

若是陶淵明想要富貴，那么他就不會因為種地而開心。

若是陶淵明想要長壽，每天都吃保健品，到處尋找長生不老藥，日子就會惶惶不安。

余生，做自己，根本是給自己的心靈松綁，讓自己融入自然，也自然變老。

如《五柳先生傳》里寫的：“好讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食。性嗜酒家貧不能常得......既醉而退曾不吝情去留?！?/p>

把五十歲當成開始，把退休當成第二次春天。你去做喜歡的事情，去奔赴喜歡的風景，按照自己的方式去喝酒、讀書、唱歌。

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05

《道德經》作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治。

人生不也是辯證統一的么？

福禍同行，福禍同在。有成功，也有失??；有聰明，也有糊涂；有過去，還有未來......

多角度觀察、思考，但是不要刻板地吸納，而是順勢而為。

在浮躁喧鬧的社會里，能靜靜地成功，自然地消退，跌宕起伏，卻也是波光粼粼。

不要老想著干大事，總是想著老了，也不要怕輸，思維通，人長久。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡青島豐碩機械設備。